وقوله : « فأصبحوا » روي بدله : « فصيّروا » بالبناء للمفعول . وبه استشهد ابن هشام في « شرح الألفية » « 1 » لتعدية صيّر إلى مفعولين : أحدهما : نائب الفاعل . وثانيهما : مثل . و « العصف » قال صاحب العباب : قال الفراء « 2 » : هو بقل الزّرع . وعن الحسن البصري : الزرع الذي أكل حبّه ، وبقي تبنه « 3 » . وترجمة رؤبة تقدّمت في الشاهد الخامس من أول الكتاب « 4 » . * * * وأنشد بعده : * وصاليات ككما يؤثفين * وتقدّم شرحه مفصلا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد المائة « 5 » . * * * وأنشد بعده « 6 » : ( الوافر )

--> ( 1 ) أوضح المسالك 1 / 312 . ( 2 ) معاني القرآن 3 / 113 عند تفسير قوله تعالى في سورة الرحمن آية 12 : " وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ " . ( 3 ) في شرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 135 : " وبقي نبته " . ( 4 ) الخزانة الجزء الأول ص 103 . ( 5 ) الخزانة الجزء الثاني ص 274 . ( 6 ) هو الإنشاد الثامن والتسعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لمسلم بن معبد الوالبي في الدرر 5 / 147 ، 6 / 53 ، 256 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 143 ؛ وشرح شواهد المغني ص 773 ؛ والبيت بلا نسبة في الإنصاف ص 571 ؛ وأوضح المسالك 3 / 343 ؛ والجنى الداني ص 80 ، 345 ؛ والخصائص 2 / 282 ؛ ورصف المباني ص 202 ، 248 ، 255 ، 259 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 282 ، 332 ؛ وشرح الأشموني 2 / 410 ؛ وشرح التصريح 2 / 130 ، 230 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56 -